Carlo Gesualdo ing Venosa |

Carlo Gesualdo saka Venosa

Ing pungkasan abad kaping XNUMX lan ing wiwitan abad kaping XNUMX, dorongan anyar ngrebut madrigal Italia amarga introduksi kromatisme. Minangka reaksi nglawan seni paduan suara sing lungse adhedhasar diatonis, fermentasi gedhe diwiwiti, saka ngendi opera lan oratorio bakal muncul. Cipriano da Pope, Gesualdo di Venosa, Orazio Vecchi, Claudio Monteverdi nyumbang kanggo evolusi intensif kasebut kanthi karya inovatif. K. Nef

Karya C. Gesualdo stands out for its unusualness, it belongs to complex, critical era historikal - transisi saka Renaissance menyang abad kaping XNUMX, sing mengaruhi nasibe akeh seniman sing luar biasa. Diakoni dening kontemporer minangka "kepala musik lan pujangga musik," Gesualdo minangka salah sawijining inovator paling wani ing bidang madrigal, genre musik sekuler seni Renaissance. Ora kebeneran yen Carl Nef nyebut Gesualdo "romantis lan ekspresionis ing abad kaping XNUMX."

Kulawarga aristokrat lawas sing dadi komposer minangka salah sawijining sing paling misuwur lan duwe pengaruh ing Italia. Hubungan kulawarga nyambungake kulawargane karo bunderan gereja paling dhuwur - ibune yaiku keponakan Paus, lan adhine bapake minangka kardinal. Tanggal pas lair komposer ora dingerteni. Bakat musik serbaguna bocah lanang kasebut katon awal banget - dheweke sinau main kecapi lan alat musik liyane, nyanyi lan nggawe musik. Atmosfer lingkungan nyumbang akeh kanggo pangembangan kabisan alam: rama tetep kapel ing kastil cedhak Naples, kang makarya akeh musisi misuwur (kalebu madrigalists Giovanni Primavera lan Pomponio Nenna, sing dianggep mentor Gesualdo ing lapangan komposisi). . Kapentingan wong enom ing budaya musik Yunani kuna, sing ngerti, saliyane kanggo diatonisisme, kromatisme lan anharmonisme (3 inclinations modal utama utawa "jinis" saka musik Yunani kuna), mimpin kanggo eksperimen terus-terusan ing bidang melodic. - tegese harmonis. Wis madrigals awal Gesualdo dibedakake kanthi ekspresif, emosionalitas lan ketajaman basa musik. Cedhak kenalan karo pujangga Italia utama lan teori sastra T. Tasso, G. Guarini mbukak cakrawala anyar kanggo karya komposer. Dheweke dikuwasani masalah hubungan antarane puisi lan musik; ing madrigals, dheweke ngupaya kanggo nggayuh kesatuan lengkap saka rong prinsip kasebut.

Urip pribadine Gesualdo berkembang sacara dramatis. Ing taun 1586 dheweke nikah karo seduluré, Dona Maria d'Avalos. Uni iki, sing ditembangake dening Tasso, dadi ora seneng. Ing taun 1590, sawise ngerti babagan perselingkuhan bojone, Gesualdo mateni dheweke lan kekasihe. Tragedi ninggal jejak surem ing urip lan karya musisi pinunjul. Subjectivism, tambah exaltation saka raos, drama lan tension mbedakake madrigals saka 1594-1611.

Koleksi saka limang swara lan enem swara madrigals, bola-bali dicithak maneh nalika umur komposer, dijupuk évolusi saka gaya Gesualdo - ekspresif, subtly olahan, ditandhani dening manungsa waé khusus kanggo rincian ekspresif (accentuation saka tembung individu saka teks puisi karo bantuan saka tessitura dhuwur luar biasa saka bagean vokal, vertikal harmonis muni cetha, frase melodi rhythmic whimsically ). Ing puisi, pengarang milih teks sing strictly cocog karo sistem figurative musik kang, kang dicethakaké dening raos sedhih jero, ora kentekan niat, kasusahan, utawa swasana ati lirik languid, glepung manis. Kadhangkala mung siji baris dadi sumber inspirasi puisi kanggo nggawe madrigal anyar, akeh karya sing ditulis dening pengarang ing teks dhewe.

Ing taun 1594, Gesualdo pindhah menyang Ferrara lan nikah karo Leonora d'Este, wakil saka salah sawijining kulawarga aristokrat paling mulya ing Italia. Kaya nalika isih enom, ing Naples, rombongan pangeran Venous yaiku pujangga, penyanyi lan musisi, ing omah anyar Gesualdo, para penyayang musik lan musisi profesional kumpul ing Ferrara, lan dermawan mulia nggabungake dheweke dadi akademi "kanggo nambah. rasa musike.” Ing dasawarsa pungkasan gesangipun, komposer nguripake menyang aliran musik suci. Ing taun 1603 lan 1611 koleksi tulisan spiritualé diterbitake.

Seni master pinunjul saka pungkasan Renaissance asli lan padhang individu. Kanthi kekuwatan emosional, ekspresif sing tambah, katon ing antarane sing digawe dening para kontemporer lan sadurunge Gesualdo. Ing wektu sing padha, karya komposer kanthi jelas nuduhake fitur karakteristik kabeh Italia lan, luwih akeh, budaya Eropa ing wiwitan abad kaping XNUMX lan XNUMX. Krisis budaya humanistik saka High Renaissance, kuciwo ing cita-cita nyumbang kanggo subyektifisasi kreatifitas seniman. Gaya sing muncul ing seni jaman titik balik diarani "mannerism". Postulate estetika dheweke ora ngetutake alam, tampilan obyektif saka realita, nanging "gagasan batin" subyektif saka gambar seni, lair ing jiwa seniman. Nggambarake alam ephemeral ing donya lan precariousness nasibe manungsa, ing katergantungan manungsa ing pasukan irasional mistis misterius, para seniman digawe karya imbued karo tragedi lan exaltation karo disonansi accentuated, disharmony gambar. Kanggo ombone gedhe, fitur iki uga ciri saka seni Gesualdo.

N. Yavorskaya