Dumbyra: struktur instrumen, sejarah, mbangun, nggunakake

Folklor manggoni papan khusus ing tradhisi budaya Bashkir. Sawetara millennia kepungkur, Bashkir storytellers sesens ngumbara ing tanah, ngomong bab tanah asli, lan ing ngarep - bab lelungan, adat wong liya. Ing wektu sing padha, padha ngiringi piyambak karo bantuan saka senar plucked alat musik dombyra.

struktur

Spesimen paling tuwa digawe saka kayu dugout. Papan swara sing bentuke tetesan banyu kanthi bolongan resonator ing sisih ndhuwur diakhiri karo gulu sing sempit kanthi 19 frets. Dawane instrumen Bashkir nasional yaiku 80 sentimeter.

Telung senar dipasang ing headstock, lan dipasang kanthi tombol ing sisih ngisor awak. Ing komposisi modern, senar kasebut logam utawa nilon, ing jaman biyen digawe saka rambut jaran.

Struktur dumbyry minangka quinto-quart. Senar ngisor ngasilake swara bourdon, mung rong ndhuwur sing melodi. Sajrone Play, musisi lenggah utawa ngadeg, nyekeli awak obliquely karo fingerboard munggah, lan bebarengan nyerang kabeh strings. Teknik dolanan kaya balalaika.

Sajarah

Dumbyra ora bisa diarani wakil unik utawa asli saka kulawarga string sing dipetik. Akeh wong Turki sing padha, nanging duwe jeneng sing beda: wong Kazakh duwe dombra, wong Kyrgyz duwe komuz, wong Uzbek diarani instrumen "dutar". Antarane awake dhewe, padha beda-beda ing dawa gulu lan jumlah senar.

Bashkir dumbyra ana watara 4000 taun kepungkur. Dheweke minangka instrumen lelungan, tukang crito, lagu lan kubair dileksanakake miturut swarane - dongeng recitative puisi. Sesen kanthi tradisional nyanyi semangat nasional, kebebasan rakyat, sing ing pungkasan abad kaping XNUMX dheweke aktif dianiaya dening panguwasa tsarist. Para tukang crito mboko sithik ilang, lan dumbyra meneng karo dheweke.

Instrumen sesens sing seneng kamardikan diganti karo mandolin. Mung ing pungkasan abad pungkasan wiwit reconstruction sawijining, kang adhedhasar gambaran urip, pepenget, gambar. Musisi lan etnografer G. Kubagushev ora mung bisa mulihake desain dombyra nasional, nanging uga nggawe versi dhewe, padha karo domra-viola Kazakh. Luwih saka 500 karya ditulis kanggo dheweke dening penulis Bashkir N. Tlendiev.

Saiki, kapentingan ing dumbyra muncul maneh. Wong enom kasengsem ing dheweke, supaya bisa uga rauh musik nasional bakal muni maneh, singing kamardikan saka sawijining wong.