Sapa wae sing bisa nyanyi?
Waca monitor Studio ing nyimpen Muzyczny.pl
Apa ana sing durung takon pitakonan iki? Apa ana wong sing nyanyi sawise Jerzy Stuhr, ora menehi dorongan kanthi mbaleni frasa sing misuwur "nanging dudu titik kasebut, yen apa sing apik?" Iki ngendi kawruh tembang biasane rampung lan "lalalala" diwiwiti. Kita ngerti skenario iki. Kepiye babagan nyoba goleki jawaban kanggo pitakonan iki kanthi nyata?
Tembang ing kabudayan tradhisional utamane digunakake kanggo ngungkapake rasa pangrasa ing forum masyarakat kang manggon. Iku uga kawujud fungsi sarana. Wong kulit ireng sing dikunjara ing perkebunan ing sisih kidul Amerika Serikat nyanyi ora mung kanggo nyebut rasa lara, nanging uga amarga nyanyi lagu-lagu kasebut ngimbangi ambegan lan nambah kabugaran lan produktivitas. Semono uga karo lagu-lagu ritual ing budaya kita, contone, potongan jerami, uga lagu-lagu karya, contone, nalika nelpon para pangon angon wedhus ing gunung.
Akeh tembang sing isih urip nganti saiki, contone, lagu-lagu wong lelungan, sing iramane tegese mlaku adoh ora masalah, amarga ambegan sing diselehake ing antarane frasa siji lan liyane, alon-alon, nggedhekake ambegan lan bisa njaga sing mlaku. ing kondisi apik. Nyanyi nduweni sifat sing luar biasa kanggo nambani sisi fisik lan mental ing urip kita. Sadurungé dadi wujud estetis, nembang dhéwé, mung minangka cara kanggo mratelakake, kaya wicara manungsa. Unsur kayata munculé opera, perkembangané (mesthi tumuju swara sing tambah estetis), uga festival musik pisanan lan kompetisi vokal sing wiwit muncul sawisé Perang Donya I, sacara signifikan dipengaruhi pangembangan vokal lan transformasi saka terapan. seni dadi seni luhur. Nanging, iku pedhang loro-edged.
Tekane penyanyi sing luwih apik nggawe jurang antarane sing duwe kontrol gedhe ing instrumen lan sing mung nggunakake. Ora perlu kanggo ndhelikake kasunyatan sing mantan duwe utang genius ora mung kanggo predisposition musik sing (umum dikenal minangka bakat), nanging ing ndhuwur kabeh kanggo karya dawa lan sistematis (individu utawa karo guru). Klompok kapindho kalebu sing nyanyi ing padusan, humming karo ngumbah piring saben dina, utawa ngaktifake kanthi vokal mung sawise ngonsumsi zat sing nyenengake. Klompok iki uga kalebu wong-wong sing diarani wong sing kupinge diidak gajah. Paradoks, dheweke paling ditarik kanggo nyanyi. Kenging punapa? Amarga padha aran subcutaneously sing padha arep kanggo nyebut soko sing padha perlu swara, nanging kinerja ora positif ditampa dening lingkungan. Sing terakhir iku grup favoritku. Saben dina aku kerja dadi guru tembang lan emisi swara lan aku seneng banget bisa kerja karo wong-wong sing diremehake dening masyarakat minangka wong sing mesthi ora bisa nyanyi. Inggih, aku pracaya padha bisa. Sapa wae bisa. Bentenipun antarane klompok pisanan lan kaloro iku mantan ngerti carane kanggo nambah nalika soko ora bisa metu, sing terakhir perlu bantuan. Bantuan iki ora kalebu latihan kuping lan kanthi susah payah ngulang latihan sing ditindakake dening klompok pisanan. Masalahe yaiku blokade, stigma sing ditindakake nalika bocah cilik utawa remaja dening guru musik utawa wong tuwa sing ora bisa nuduhake empati kanggo tembung "sampeyan luwih becik ora nyanyi maneh". Secara fisik diwujudake kanthi ambegan cethek, gumpalan ing tenggorokan utawa mung pemalsuan. Sing pungkasan, menarik ora kedadeyan ing njaba kesadaran pemalsu. Sampeyan mbokmenawa ngerti wong-wong ing saubengé sing, nalika diwanti-wanti nyanyi, langsung ngelingake "nooo, gajah ngidak kupingku". Apa uga kanggo wong-wong sing ora peduli banget babagan iki, nanging uga ngerti yen "iki dudu swara". Supaya padha bisa krungu.
Rungokake, kabeh wong bisa nyanyi, nanging ora kabeh wong bisa dadi seniman. Kajaba iku, ngelingi lirik lagu kasebut: "Kadhangkala wong kudu / suffocate yen ora ", Aku pengin ngelingake yen nembang isih dadi kabutuhan alami kanggo akeh wong. Nolak dhewe iku kaya ora gelem njerit, nangis, ngguyu, bisik-bisik. Aku mikir iku worth arep ing lelampahan kanggo nemokake swara sampeyan. Iku ngulandara apik tenan, tenan! Pungkasan, aku menehi kutipan saka Sandman favoritku:
"Nglakoni pendakian kadhangkala salah, nanging upaya sing ora kejawab mesthi salah. (…) Yen sampeyan nyerah climbing, sampeyan ora bakal tiba, iku bener. Nanging apa iku ala kanggo tiba? Kalah sing ora bisa ditanggung? “
Aku ngajak sampeyan ngalami petualangan sing apik kanthi bantuan swara sampeyan. Ing episode ing ngisor iki, aku bakal nyritakake babagan teknik sing kudu diminati, wong sing kudu dirungokake, lan alat sing bisa mbantu kita ngembangake rasa tresna marang swara.
