Ing nguber musik ireng

Apa sampeyan tau kepingin weruh saka ngendi alur kasebut? Amarga aku mikir terus-terusan lan bisa uga sajrone uripku, aku bakal tundhuk topik iki kanggo analisis jero. Tembung "alur" asring katon ing lambe kita, nanging ing Polandia biasane negatif. Kita mbaleni kaya mantra: "mung ireng supaya alur", "kita adoh saka muter kulon", etc.

Stop nguber, miwiti muter!

Definisi alur diganti karo garis lintang. Sakbenere saben musisi duwe definisi alur. Groove lair ing sirah ing carane sampeyan krungu music, carane aran. Sampeyan mbentuk saka lair. Saben swara, saben lagu sing krungu mengaruhi sensitivitas musik, lan iki wis impact pinunjul ing gaya, kalebu alur. Mulane, mungkasi nguber definisi "ireng" saka alur lan nggawe dhewe. Ekspresikan awakmu!

Aku bocah kulit putih saka Polandia beku sing duwe kesempatan kanggo ngrekam reggae ing Jamaika ing studio Bob Marley sing legendaris, bebarengan karo musisi kelas donya saka genre iki. Padha duwe music iki ing getih, lan banjur aku ngrungokake kanggo Mungkin sawetara taun, lan aku diputer maksimum telung. Ing Polandia padha kandha: "Profanation! Rekaman telek komersial ing kuil musik reggae ”(tegese StarGuardMuffin lan Tuff Gong Studios). Nanging mung bagean saka pemandangan reggae Polandia duwe masalah karo - pandherekipun radikal budaya Rastafarian lan, mesthi, nerds sing sengit saben wong sing nindakake soko. Apike, ing Jamaika ora ana sing mikir yen kita main reggae "ing basa Polandia". Kosok baline - dheweke nggawe aset sing mbedakake kita saka seniman pribumi. Ora ana sing ngandhani yen kita main ing kana kanthi cara sing beda. Musisi lokal nemokake lagu-lagu sing disiapake dening kita tanpa masalah, lan ing pungkasan kabeh "banglared" kanggo wong-wong mau, sing dikonfirmasi kanthi nari nalika ngrungokake potongan sing direkam sadurunge. Wayahe iki nggawe aku ngerti yen ora ana definisi siji-sijine musik sing digawe kanthi apik.

Apa salah yen kita main beda karo kanca-kanca Barat? Apa salah yen kita duwe raos beda saka alur, sensitivitas musik beda? Mesthi ora. Ing nalisir - iku kauntungan kita. Iku mung kedadeyan yen musik ireng wis ana ing media, nanging kita ora kudu kuwatir. Ana akeh seniman pribumi sing main "ing basa Polandia", nggawe musik sing apik, lan ing wektu sing padha ana ing pasar musik. Menehi dhewe kasempatan, menehi bandmate kasempatan. Menehi drummer Panjenengan kasempatan , amarga mung amarga dheweke ora muter kaya Chris "Daddy" Dave ora ateges dheweke ora duwe "sing soko" ing wong. Sampeyan kudu ngadili dhewe apa sing sampeyan tindakake iku apik. Iku worth ngrungokake wong liya, iku worth njupuk menyang akun mratelakake panemume wong njaba, nanging sampeyan lan liyane saka kru kudu mutusaké apa sing lagi dilakoni iku apik lan cocok kanggo nuduhake menyang donya.

Cukup ndeleng Nirwana. Ing wiwitan ora ana sing menehi kesempatan, nanging dheweke terus-terusan nindakake pakaryan, pungkasane nggawe tandha babagan sejarah musik populer kanthi huruf kapital. Ewonan conto kasebut bisa dikutip. Sing nggumunake, ana siji sing padha karo kabeh seniman kasebut.

GAYA SENDIRI

Lan iki carane kita teka menyang jantung saka prakara. Apa sing sampeyan wakili nemtokake manawa sampeyan artis sing menarik utawa ora.

Bubar, aku duwe kesempatan kanggo duwe rong obrolan sing menarik banget babagan topik iki. Bebarengan karo kolega, kita teka ing kesimpulan sing liyane lan liyane wong ngomong bab technique digunakake kanggo muter musik (peralatan, skills kinerja musisi), lan ora bab musik dhewe. Gitar sing kita mainake, komputer, preamp, kompresor sing digunakake kanggo rekaman, sekolah musik sing kita lulus, "pekerjaan" sing - ngomong ala - kita kalebu, dadi penting, lan kita mandheg ngomong babagan apa sing kudu kita ucapake minangka seniman. . Akibaté, kita nggawe produk sing duwe packaging sampurna, nanging sayangé - kosong nang.

Kita nguber Kulon, nanging bisa uga ora persis ing ngendi. Sawise kabeh, musik ireng teka saka ngungkapake emosi, lan ora saka muter mundur. Ora ana sing mikir apa sing bakal diputer, nanging apa sing dikarepake. Bab sing padha uga kedadeyan ing negara kita ing taun 70-an, 80-an lan 90-an, ing ngendi musik minangka medium. Isi kasebut paling penting. Aku duwe kesan yen dina iki kita duwe balapan senjata. Aku nyekel dhewe sing luwih penting ngendi kita ngrekam album saka apa kita ngrekam. Sing luwih penting yaiku pirang-pirang wong sing teka ing konser tinimbang apa sing arep dakkandhakake ing konser kasebut. Lan mbokmenawa dudu babagan iki ...