Meter |

saka basa Yunani métron - ukuran utawa ukuran

Ing musik lan puisi, urutan irama adhedhasar pengamatan ukuran tartamtu sing nemtokake gedhene konstruksi irama. Sesuai karo ukuran kasebut, teks lisan lan musik, saliyane artikulasi semantik (sintaksis), dipérang dadi metrik. unit - ayat lan stanzas, ukuran, lan sapiturute. Gumantung ing fitur sing nemtokake unit kasebut (durasi, jumlah tekanan, lan liya-liyane), sistem instrumen musik beda-beda (metrik, silabik, tonik, lan sapiturute - ing versifikasi, mensural lan jam - ing musik), saben bisa kalebu akeh meter parsial (skema kanggo mbangun unit metrik) sing digabung karo prinsip umum (contone, ing sistem jam, ukurane 4/4, 3/2, 6/8, lsp). Ing metrik, skema kasebut mung kalebu tandha metrik wajib. unit, nalika liyane rhythmic. unsur tetep free lan nggawe rhythmic. macem-macem ing meter tartamtu. Irama tanpa meter bisa uga-irama prosa, kontras karo ayat ("diukur", "diukur") wicara), irama bebas lagu Gregorian, lan liya-liyane. Ing musik jaman saiki ana sebutan irama bebas senza misura. Gagasan modern babagan M. ing musik tegese. kanggo ombone tartamtu gumantung ing konsep music puisi, kang, Nanging, dhewe jumeneng ing tataran kesatuan inseparable saka ayat lan music lan Originally ateges musik. Kanthi disintegrasi kesatuan musik-musik, sistem tartamtu puisi lan musik. M., padha karo M. ing wong-wong mau ngatur accentuation, lan ora durasi, kaya ing metrik kuna. versifikasi utawa ing mensural abad tengahan (saka lat. mensura - ukuran) music. Akeh sing ora setuju babagan pemahaman M. lan hubungane karo irama amarga Ch. arr. Kasunyatan bilih fitur karakteristik salah siji saka sistem dianggep pinunjul universal (kanggo R. Westphal, sistem kuwi kuna, kanggo X. Riemann - beat musik saka wektu anyar). Ing wektu sing padha, beda antarane sistem ora jelas, lan apa sing umum kanggo kabeh sistem ora katon: irama minangka irama skematis, diowahi dadi rumus sing stabil (asring tradisional lan ditulis ing wangun sakumpulan aturan). ditemtokake dening seni. norma, nanging ora psikofisiologis. kecenderungan sing ana ing alam manungsa umume. Owah-owahan seni. masalah nimbulaké évolusi sistem M. Kene kita bisa mbedakake loro utama. jinis.

Antich. sistem sing nyebabake istilah "M". kalebu jinis karakteristik panggung musik lan puisi. kamanunggalan. M. tumindak ing fungsi utami, subordinating wicara lan musik kanggo estetika umum. prinsip ukuran, ditulis ing commensurability saka nilai wektu. Keteraturan sing mbedakake ayat saka wicara biasa adhedhasar musik, lan aturan metrical, utawa kuantitatif, versifikasi (kajaba kuna, uga India, Arab, lan sapiturute), sing nemtokake urutan syllables dawa lan cendhak tanpa njupuk. menyang akun tembung nandheske, bener serves kanggo masang tembung ing skema music, irama kang dhasar beda saka irama logat musik anyar lan bisa disebut kuantitatif, utawa wektu-ukuran. Commensurability nuduhake anané durasi dhasar (Yunani xronos protos - "chronos protos", Latin mora - mora) minangka unit pangukuran utama. swara (suku kata) dadi kelipatan saka nilai dhasar iki. Ana sawetara durasi kasebut (ana 5 ing rhythmics kuna - saka l nganti 5 mora), rasio sing tansah gampang ditaksir dening pemahaman kita (ing kontras kanggo mbandhingaké cathetan kabèh karo telung puluh detik, etc., diijini ing irama anyar). Metrik utama unit - sikil - dibentuk kanthi kombinasi durasi, padha lan ora padha. Gabungan mandeg dadi bait (frasa musik) lan bait dadi stanza (periode musik) uga kalebu proporsional, nanging ora mesthi padha. Minangka sistem komplèks proporsi temporal, ing irama kuantitatif, irama subdues ritme kanggo kuwi ombone sing ana ing teori kuna sing kebingungan nyebar karo irama wis bosok. Nanging, ing jaman kuna, konsep-konsep kasebut jelas beda, lan sampeyan bisa njelasake sawetara interpretasi babagan prabédan iki sing isih relevan saiki:

1) A diferensiasi cetha saka syllables dening bujur diijini wok. music ora nuduhake sesambetan temporal, kang padha cukup cetha ditulis ing teks puisi. Muses. irama, mangkono, bisa diukur dening teks ("Sing wicara iku jumlah cetha: sawise kabeh, iku diukur dening syllable cendhak lan dawa" - Aristotle, "Kategori", M., 1939, p. 14), sing dhewe dhewe menehi metrik. skema abstrak saka unsur musik liyane. Iki ndadekake bisa milih metrik saka teori musik minangka doktrin meter ayat. Mula oposisi antarane melodicisme puisi lan irama musik sing isih ditemoni (contone, ing karya folklor musik dening B. Bartok lan KV Kvitka). R. Westphal, sing nemtokake M. minangka manifestasi irama ing materi wicara, nanging mbantah panggunaan istilah "M." musik, nanging pracaya ing kasus iki dadi sinonim karo irama.

2) Antik. retorika, sing nuntut supaya ana irama ing prosa, nanging ora M., sing ngowahi dadi ayat, nyekseni bedane antarane irama wicara lan. M. – ritmis. tertib ingkang dados cirining pantun. Oposisi saka M. sing bener lan irama bebas wis bola-bali ketemu ing jaman modern (contone, jeneng Jerman kanggo ayat gratis yaiku freie Rhythmen).

3) Wonten ing cakepan ingkang leres, irama ugi dipunbedakaken minangka pola gerak saha irama minangka gerak piyambak ingkang ngisi pola menika. Ing ayat antik, gerakan iki kalebu accentuation lan, gegayutan karo iki, ing divisi metrik. unit dadi munggah (arsis) lan mudhun (tesis) bagean (pangerten saka rhythmic moments iki banget ngalangi dening kepinginan kanggo madhab karo kuwat lan kuwat ngalahake); logat rhythmic ora disambungake karo nandheske lisan lan ora langsung ditulis ing teks, sanajan panggonan seko temtu gumantung ing metrik. skema.

4) Pepisahan bertahap saka puisi saka muses. formulir ndadékaké wis ing siji cf. abad kanggo emergence saka jinis anyar saka puisi, ngendi ora longitude dijupuk menyang akun, nanging nomer syllables lan panggonan seko nandheske. Ora kaya "meter" klasik, puisi saka jinis anyar diarani "irama". Verifikasi murni lisan iki, sing wis tekan perkembangan lengkap ing jaman modern (nalika puisi ing basa Eropa anyar, banjur dipisahake saka musik), kadhangkala malah saiki (utamane dening penulis Prancis) ditentang kanggo metrik minangka "irama" (pirsani). , contone, Zh. Maruso, Kamus istilah linguistik, M., 1960, p. 253).

Kontraposisi sing terakhir ndadékaké definisi sing asring ditemokake ing antarane ahli filologi: M. - distribusi durasi, irama - distribusi aksen. Formulasi kasebut uga ditrapake kanggo musik, nanging wiwit jaman M. Hauptmann lan X. Riemann (ing Rusia pisanan ing buku teks teori dhasar dening GE Konyus, 1892), pangerten sing ngelawan babagan istilah kasebut wis menang, sing luwih laras karo ritmis. Aku mbangun musik lan puisi ing tataran orane kapisah. Puisi "irama", kaya liyane, beda karo prosa kanthi cara irama tartamtu. urutan, sing uga nampa jeneng ukuran utawa M. (istilah kasebut wis ditemokake ing G. de Machaux, abad kaping 14), sanajan ora nuduhake ukuran durasi, nanging kanggo ngitung suku kata utawa tekanan - mung wicara. jumlah sing ora duwe wektu tartamtu. Peran M. ora ana ing estetis. reguler music kaya kuwi, nanging ing nandheske irama lan nambah impact emosi sawijining. Nindakake metrik fungsi layanan. rencana ilang estetis sawijining. kapentingan lan dadi mlarat lan luwih monoton. Ing wektu sing padha, ing kontras kanggo ayat metrik lan nalisir makna harfiah saka tembung "versifikasi", ayat (baris) ora kalebu bagean cilik, b.ch. ora padha, nanging dibagi dadi bagean sing padha. Jeneng "dolniki", ditrapake kanggo ayat kanthi jumlah tekanan sing tetep lan jumlah suku kata sing ora ditekan, bisa ditambah menyang sistem liyane: ing silabik. saben syllable minangka "dule" ing ayat, syllabo-tonik ayat, amarga alternation bener saka syllables ditekan lan unstressed, dipérang dadi kelompok syllabic podho rupo - kaki, kang kudu dianggep minangka bagéan cacahe, lan ora minangka istilah. Unit metrik dibentuk kanthi pengulangan, ora kanthi mbandhingake nilai proporsional. Aksen M., beda karo kuantitatif, ora nguwasani irama lan ora nyebabake kebingungan konsep kasebut, nanging oposisi, nganti formulasi A. Bely: irama minangka penyimpangan saka M. (yaiku digandhengake karo kekhasan sistem syllabic-tonik, ing ngendi, ing kondisi tartamtu, aksentuasi nyata nyimpang saka metrik). Metrik seragam skema nduweni peran sekunder ing ayat dibandhingake rhythmic. macem-macem, minangka bukti saka emergence saka ing abad kaping 18. ayat free, ngendi rencana iki absen ing kabeh lan prabédan saka prosa mung ing sejatine sifate Graphic. divisi menyang baris, sing ora gumantung ing sintaks lan nggawe "instalasi ing M.".

Évolusi sing padha ana ing musik. Irama mensural saka abad 11-13. (sing diarani modal), kaya antik, muncul ing hubungan sing cedhak karo puisi (troubadours lan trouvers) lan dibentuk kanthi mbaleni urutan durasi tartamtu (modus), padha karo sikil antik (sing paling umum yaiku 3 mode, sing dituduhake ing kene. dening notasi modern: 1- th

, 2nd

lan 3rd

). Saka abad kaping 14 urutan durasi musik, mboko sithik misahake saka puisi, dadi gratis, lan pangembangan polifoni ndadékaké munculé durasi sing luwih cilik, saéngga nilai paling cilik saka semibrevis ritmik mensural awal dadi "cathetan wutuh. ”, ing hubungan sing meh kabeh cathetan liyane ora kelipatan, nanging divisors. "Ukuran" durasi sing cocog karo cathetan iki, ditandhani kanthi stroke tangan (Latin mensura), utawa "ukuran", dibagi kanthi stroke sing luwih cilik, lan liya-liyane. nganti wiwitan abad kaping 17 ana ukuran modern, ing ngendi pukulan, beda karo 2 bagean ukuran lawas, sing siji bisa kaping pindho luwih gedhe tinimbang liyane, padha, lan bisa uga luwih saka 2 (ing kasus paling khas - 4). Alternasi reguler saka kuat lan ringkih (abot lan entheng, ndhukung lan ora ndhukung) ketukan ing musik jaman modern nggawe meter, utawa meter, padha karo bait meter - beat rhythmic formal. skema, ngisi grombolan kanthi macem-macem durasi cathetan mbentuk rhythmic. drawing, utawa "irama" ing pangertèn sempit.

Wangun musik musik tartamtu yaiku taktik, sing dibentuk minangka musik sing dipisahake saka seni sing gegandhengan. Kekurangan penting saka gagasan konvensional babagan musik. M. asale saka kasunyatan sing wangun kahanan historis iki dikenali minangka gawan ing music "dening alam". Alternasi reguler wektu abot lan entheng digandhengake karo musik kuna, abad pertengahan, folklor, lan liya-liyane. Iki ndadekake angel banget kanggo ngerti ora mung musik saka eras awal lan muses. folklor, nanging uga bayangan ing musik jaman modern. Ing basa Rusia nar. lagu pl. folklorists nggunakake barline kanggo nunjukake ora kuwat ngalahaken (sing ora ana), nanging wates antarane frase; kuwi "folk beats" (istilah PP Sokalsky) asring ditemokake ing basa Rusia. prof. music, lan ora mung ing wangun meter mboten umum (contone, 11/4 Rimsky-Korsakov), nanging uga ing wangun loro-bagéan. siklus tripartit, etc. Iki minangka tema final 1st fp. konserto lan simfoni kaping 2 Tchaikovsky, ing ngendi adopsi barline minangka sebutan saka beat sing kuat ndadékaké distorsi rhythmic lengkap. struktur. Notasi bar nutupi irama sing beda. organisasi lan ing akeh tarian saka Slavia Kulon, Hungaria, Spanyol, lan asal liyane (polonaise, mazurka, polka, bolero, habanera, etc.). Tarian kasebut ditondoi kanthi anané rumus - urutan durasi tartamtu (ngidini variasi ing watesan tartamtu), pinggiran ora kudu dianggep minangka rhythmic. pola sing ngisi ukuran, nanging minangka M. saka jinis kuantitatif. Rumus iki padha karo sikil metrik. versifikasi. Ing tari murni. Musik timur. rumus wong bisa dadi luwih rumit tinimbang ing ayat (pirsani Usul), nanging prinsipe tetep padha.

Melodi kontras (rasio aksen) karo irama (rasio dawa-Riemann), sing ora bisa ditrapake kanggo irama kuantitatif, uga mbutuhake amandemen ing irama aksen jaman modern. Duration ing irama aksen dhewe dadi sarana accentuation, kang manifests dhewe loro ing agogics lan rhythmics. tokoh, sinau kang diwiwiti dening Riemann. Kesempatan agogic. accentuation adhedhasar kasunyatan sing nalika ngetang ngalahaken (sing ngganti ukuran wektu minangka M.), Inter-shock interval, conventionally dijupuk minangka witjaksono, bisa babagan lan nyilikake ing watesan sudhut. Ukuran minangka klompok tartamtu saka kaku, beda ing kekuatan, ora gumantung ing tempo lan owah-owahan (akselerasi, deceleration, fermat), loro dituduhake ing cathetan lan ora dituduhake, lan wates kebebasan tempo meh ora bisa ditetepake. Irama formatif. durasi cathetan teken, diukur dening nomer divisi saben metrik. kothak preduli saka faktual sing. Durasi uga cocog karo gradasi stres: minangka aturan, durasi sing luwih dawa tiba ing ketukan sing kuwat, sing luwih cilik ing ketukan ukuran sing lemah, lan panyimpangan saka urutan iki dianggep minangka sinkopasi. Ora ana norma kasebut ing irama kuantitatif; Kosok baline, rumus karo unsur singkat accented saka jinis

(iambic antik, mode 2 musik mensural),

(anapaest kuna), lan liya-liyane banget karakteristik dheweke.

"Kualitas metrik" sing disebabake dening Riemann kanggo rasio aksen mung nduweni karakter normatif. Barline ora nuduhake logat, nanging panggonan normal logat lan kanthi mangkono sifat logat nyata, iku nuduhake apa padha normal utawa pindah (sinkop). Metrik "bener". logat paling mung ditulis ing Ambalan saka ukuran. Nanging saliyane kasunyatan manawa ukuran sing padha ing wektu ora dihormati, asring ana owah-owahan ukuran. Dadi, ing geguritan Scriabin op. 52 Ora l kanggo 49 siklus owah-owahan kuwi 42. Ing abad kaping 20. "Bar gratis" katon, sing ora ana tandha wektu lan garis garis mbagi musik dadi segmen sing ora padha. Ing sisih liya, bisa uga periodik. repetisi nonmetrik. aksen, sing ora ilang karakter "disonansi irama" (pirsani konstruksi gedhe Beethoven kanthi aksen ing beat sing lemah ing pungkasan simfoni kaping 7, "nyebrang" irama loro-beat ing bar telung beat ing bagean 1st simfoni 3 lan liya-liyane). Ing penyimpangan saka M. ing hl. ing voices, ing akeh kasus iki wadi ing iringan, nanging kadhangkala dadi seri kejut maye, korélasi karo kang menehi swara nyata karakter terlantar.

"Iringan imajiner" bisa uga didhukung dening inersia ritmis, nanging ing wiwitan pamicara "Manfred" Schumann, ora ana hubungane karo sadurunge lan ing ngisor iki:

Sinkopasi wiwitan uga bisa ditindakake ing bar gratis:

SV Rakhmaninov. Asmara "Ing wengi ing kebonku", op. 38 nr 1.

Divisi dadi ukuran ing notasi musik nyatakake rhythmic. niat penulis, lan usaha saka Riemann lan pandherekipun kanggo "mbenerake" noto penulis ing sesuai karo accentuation nyata, nuduhake misunderstanding saka inti M., dicampur saka ukuran diwenehi karo irama nyata.

Pergeseran iki uga mimpin (ora tanpa pengaruh analogi karo ayat) kanggo extension konsep M. kanggo struktur frase, periode, etc. Nanging saka kabeh jinis musik puisi, tact, minangka musik khusus musik, beda-beda. sabenere ing anané metrik. tetembungan. Ing ayat, skor stress nemtokake lokasi wates ayat, inconsistencies to-rykh karo sintaksis (enjambements) nggawe ing ayat "rhythmic. disonansi.” Ing musik, ing ngendi M. mung ngatur aksentuasi (panggonan sing wis ditemtokake kanggo pungkasan periode ing sawetara tarian, contone, ing polonaise, minangka warisan saka M. kuantitatif), enjambements ora mungkin, nanging fungsi iki ditindakake dening sinkopasi, ora bisa dipikirake ing ayat (ing ngendi ora ana iringan, nyata utawa khayalan, sing bisa mbantah aksentuasi swara utama). Bedane antarane puisi lan musik. M. diwujudake kanthi jelas kanthi cara nulis: ing siji kasus, divisi dadi garis lan klompok (stanzas), sing nuduhake metrik. ngaso, ing liyane - divisi menyang siklus, nuduhake metrik. logat. Sambungan antarane musik musik lan iringan amarga kasunyatan sing wayahe kuwat dijupuk minangka wiwitan metrik. unit, amarga iku panggonan normal kanggo ngganti harmoni, tekstur, etc. Makna garis bar minangka wates "balung" utawa "arsitektur" diajukake (ing wangun rada exaggerated) dening Konus minangka counterweight kanggo sintaksis, " panutup" artikulasi, sing nampa jeneng "metrik" ing sekolah Riemann. Catoire uga ngidini bedo antarane wates frasa (sintaksis) lan "konstruksi" sing diwiwiti kanthi tegang kuat ("trocheus saka jinis 2" ing terminologi). Panglompokan langkah-langkah ing konstruksi asring tundhuk kecenderungan menyang "squareness" lan gantian sing bener saka langkah-langkah sing kuwat lan lemah, kaya owah-owahan ing ketukan ing ukuran, nanging kecenderungan iki (kondisi psikofisiologis) ora metrik. norma, bisa nolak muses. sintaks sing pungkasane nemtokake ukuran konstruksi. Isih, kadhangkala ukuran cilik diklompokaké dadi metrik nyata. kesatuan - "bar saka urutan sing luwih dhuwur", minangka bukti saka kamungkinan syncope. aksen ing langkah-langkah sing lemah:

L. Beethoven Sonata kanggo piano, op. 110, bagean II.

Kadhangkala penulis langsung nunjukake klompok bar; ing kasus iki, ora mung kelompok kothak (ritmo di quattro battute) bisa, nanging uga telung bar (ritmo di tre battute ing simfoni 9 Beethoven, rythme ternaire ing Duke's The Sorcerer's Apprentice). Kanggo ngukur ukuran kosong grafis ing pungkasan karya, pungkasan ing ukuran sing kuwat, uga minangka bagean saka sebutan ukuran urutan sing luwih dhuwur, sing kerep ana ing antarane klasik Viennese, nanging uga ditemokake mengko (F. Liszt, "Mephisto Waltz ” No1, PI Tchaikovsky, final saka simfoni 1) , uga nomer ukuran ing grup (Liszt, "Mephisto Waltz"), lan countdown diwiwiti kanthi ukuran sing kuwat, lan ora kanthi sintaksis. wates. Bedane dhasar antarane musik puisi. M. ngilangi sambungan langsung antarane wong-wong mau ing wajan. musik jaman anyar. Ing wektu sing padha, loro-lorone nduweni fitur umum sing mbedakake saka M. kuantitatif: sifat aksen, peran tambahan lan fungsi dinamisasi, utamane kanthi jelas ditulis ing musik, ing ngendi jam terus M. (sing muncul bebarengan karo "bass terus-terusan. ”, basso continuo) ora dismember , nanging, ing nalisir, nggawe "ikatan pindho" sing ora ngidini musik ambruk dadi motif, frase, etc.

Cathetan: Sokalsky PP, musik rakyat Rusia, Great Russian lan Little Russian, ing struktur melodi lan ritmis lan bedane saka dhasar musik harmonik modern, Kharkov, 1888; Konyus G., Tambahan kanggo kumpulan tugas, latihan lan pitakonan (1001) kanggo sinau praktis saka teori musik dhasar, M., 1896; padha, M.-P., 1924; dhewe, Kritik teori tradisional ing lapangan wangun musik, M., 1932; Yavorsky B., Struktur pidato musik Bahan lan cathetan, bagean 2, M., 1908; dhewe, The Basic Elements of Music, "Art", 1923, Ora l (ana print kapisah); Sabaneev L., Music of speech Riset estetika, M., 1923; Rinagin A., Systematics of musical and theoretical knowledge, ing buku. De musica Sat. Art., ed. I. Glebova, P., 1923; Mazel LA, Zukkerman VA, Analisis karya musik. Unsur muchyka lan cara analisis saka wangun cilik, M., 1967; Agarkov O., Ing kecukupan persepsi meter musik, ing Sat. Seni Musik lan Ilmu, vol. 1, Moscow, 1970; Kholopova V., Pitakonan irama ing karya komposer paruh pertama abad 1971, M., 1; Harlap M., Rhythm of Beethoven, ing buku. Beethoven Sat. st., Jeksa Agung bisa ngetokake. 1971, M., XNUMX. Deleng uga lit. ing Art. Metrik.

MG Harlap