Giuseppe Tartini (Giuseppe Tartini) |

Giuseppe Tartini

Tartini. Sonata g-moll, "Trills Sétan" →

Giuseppe Tartini minangka salah sawijining tokoh sekolah biola Italia ing abad kaping XNUMX, sing seni kasebut tetep nduweni makna seni nganti saiki. D. Oistrak

Komposer, guru, biola virtuoso lan ahli teori musik Italia G. Tartini manggoni salah sawijining papan sing paling penting ing budaya biola ing Italia ing separo pisanan abad kaping X. Tradhisi sing asale saka A. Corelli, A. Vivaldi, F. Veracini lan para pendahulu lan kontemporer liyane gabung ing seni.

Tartini miyos saking kulawarga ingkang kagolong golongan bangsawan. Wong tuwa dimaksudaké kanggo putrané kanggo karir pendeta. Mulane, dheweke pisanan sinau ing sekolah paroki ing Pirano, lan banjur ing Capo d'Istria. Ing kono Tartini wiwit main biola.

Gesang musisi dipérang dadi 2 periode banget ngelawan. Angin, ora sopan kanthi alam, nggoleki bebaya - kaya ngono nalika isih enom. Kersane Tartini meksa wong tuwane nyingkirake gagasan kanggo ngirim putrane ing dalan spiritual. Dheweke lunga menyang Padua kanggo sinau hukum. Nanging Tartini uga luwih milih anggar kanggo wong-wong mau, ngimpi saka kegiatan master anggar. Ing podo karo karo anggar, kang terus liyane lan liyane purposefully melu music.

Perkawinan rahasia karo muride, keponakane ulama gedhe, ngowahi kabeh rencana Tartini kanthi dramatis. Perkawinan kasebut nuwuhake rasa nesu marang sanak keluarga aristokrat garwane, Tartini dianiaya dening Kardinal Cornaro lan dipeksa ndhelik. Papan perlindungan dheweke yaiku biara Minorite ing Assisi.

Wiwit iku wiwit periode kapindho urip Tartini. Biara kasebut ora mung nglindhungi rake enom lan dadi papan perlindungan sajrone taun-taun pengasingan. Ing kene wiwit lair maneh moral lan spiritual Tartini, lan ing kene wiwit pangembangan sejatine minangka komposer. Ing biara, dheweke sinau teori musik lan komposisi miturut tuntunan saka komposer Ceko lan teori B. Chernogorsky; mandhiri sinau biola, nggayuh kasampurnan sejati ing nguwasani instrumen, sing, miturut kontemporer, malah ngluwihi game Corelli sing misuwur.

Tartini manggon ing biara suwene 2 taun, banjur 2 taun maneh main ing gedung opera ing Ancona. Ana musisi ketemu karo Veracini, sing wis pengaruh pinunjul ing karya.

Pambuwangan Tartini rampung ing taun 1716. Wiwit wektu iku nganti pungkasan urip, kajaba istirahat sing cendhak, dheweke manggon ing Padua, mimpin orkestra kapel ing Basilika St. Antonio lan dadi pemain solo biola ing macem-macem kutha ing Italia. . Ing taun 1723, Tartini nampa undhangan kanggo ngunjungi Praha kanggo melu perayaan musik ing acara penobatan Charles VI. Kunjungan iki, nanging, nganti 1726: Tartini nampa tawaran kanggo njupuk posisi musisi kamar ing kapel Praha Count F. Kinsky.

Bali menyang Padua (1727), komposer ngatur akademi musik ing kana, nyawisake akeh energi kanggo mulang. Wong-wong jaman saiki nyebut dheweke "guru bangsa". Antarane murid Tartini ana pemain biola sing luar biasa ing abad ka-XNUMX kaya P. Nardini, G. Pugnani, D. Ferrari, I. Naumann, P. Lausse, F. Rust lan liya-liyane.

Kontribusi musisi kanggo pangembangan seni biola luwih gedhe. Dheweke ngganti desain busur, dawane. Kaprigelan nindakake gandhewa Tartini dhewe, nembang mirunggan ing biola wiwit dianggep teladan. Komposer wis nggawe akeh karya. Ing antarane ana akeh trio sonata, kira-kira 125 konser, 175 sonata kanggo biola lan cembalo. Ing karya Tartini, sing terakhir nampa genre lan pangembangan stilistika.

Perumpamaan sing jelas saka pamikiran musik komposer diwujudake kanthi kepinginan kanggo menehi subtitle program kanggo karyane. Sonata "Abandoned Dido" lan "The Devil's Trill" entuk misuwur. Kritikus musik Rusia sing luar biasa pungkasan V. Odoevsky nganggep wiwitan jaman anyar ing seni biola. Bebarengan karo karya kasebut, siklus monumental "Seni Bow" penting banget. Dumadi saka 50 variasi ing tema gavotte Corelli, iku jenis pesawat saka Techniques sing wis ora mung pinunjul pedagogical, nanging uga nilai seni dhuwur. Tartini minangka salah sawijining musisi-pemikir ing abad kaping XNUMX, panemu teoretis ora mung ditemokake ing macem-macem risalah musik, nanging uga ing korespondensi karo ilmuwan musik utama ing wektu kasebut, minangka dokumen paling berharga ing jamane.

I. Vetlitsyna

Tartini iku sawijining biola pinunjul, guru, sarjana lan jero, asli, komposer asli; tokoh iki isih adoh saka kang ngormati kanggo kaluwihan lan pinunjul ing sajarah music. Bisa uga dheweke isih bakal "ditemokake" kanggo jaman kita lan kreasine, sing paling akeh ngumpulake bledug ing sejarah museum Italia, bakal diuripake maneh. Saiki, mung siswa sing muter 2-3 sonata, lan ing dhaptar pemain utama, karya-karyane sing misuwur - "Sétan Trills", sonata ing A minor lan G minor sok-sok kerlip. Konser sing apik banget tetep ora dingerteni, sawetara sing bisa njupuk papan sing bener ing jejere konser Vivaldi lan Bach.

Ing budaya biola Italia ing separo pisanan abad kaping XNUMX, Tartini manggoni papan tengah, kaya-kaya nyintesis tren gaya utama ing jamane ing kinerja lan kreativitas. Seni kasebut nyerep, gabung dadi gaya monolitik, tradhisi sing asale saka Corelli, Vivaldi, Locatelli, Veracini, Geminiani lan para leluhur lan kontemporer liyane. Iku kesengsem karo versatility - lirik paling lembut ing "Dido Ditinggalake" (yaiku jeneng salah sawijining sonata biola), temperamen panas melos ing "Devil's Trills", pagelaran konser sing apik ing A- dur fugue, kasusahan agung ing Adagio alon, isih nahan declamatory pathetic gaya master saka jaman barok musik.

Kathah romantisme ing musik lan penampilan Tartini: "Sifat seni. impulses hasrat indomitable lan impen, uncalan lan perjuangan, munggah lan mudhun cepet saka negara emosi, ing tembung, kabeh sing Tartini nindakake, bebarengan karo Antonio Vivaldi, salah siji cikal bakal wiwitan romantisme ing musik Italia, padha karakteristik. Tartini iki dibedakake dening atraksi kanggo program, supaya ciri saka romantisme, katresnan gedhe kanggo Petrarch, penyanyi paling lyrical katresnan saka Renaissance. "Ora kebeneran yen Tartini, sing paling populer ing antarane sonata biola, wis nampa jeneng romantis "Devil's Trills".

Uripe Tartini dipérang dadi rong periode sing kontras banget. Kapisan yaiku taun-taun nom-noman sadurunge seklusi ing biara Assisi, sing nomer loro yaiku sisa urip. Angin, playful, panas, imperate dening alam, looking for beboyo, kuwat, dexterous, wani - kuwi wong ing periode pisanan urip. Kapindho, sawise rong taun manggon ing Assisi, iki wong anyar: nahan, mundur, kadhangkala surem, tansah musataken ing samubarang, ngati-ati, kepengin weruh, intensif nyambut gawe, wis tenang ing urip pribadine, nanging luwih akeh. tanpa lelah nggoleki ing bidang seni , ing ngendi pulsa alam panas alam terus ngalahake.

Giuseppe Tartini lair tanggal 12 April 1692 ing Pirano, sawijining kutha cilik ing Istria, sawijining wilayah sing wewatesan karo Yugoslavia saiki. Akeh Slavs manggon ing Istria, iku "seeethed karo uprisings saka wong miskin - petani cilik, nelayan, artisans, utamané saka kelas ngisor saka populasi Slavic - marang oppression Inggris lan Italia. Karep padha seething. Jarak saka Venesia ngenalake budaya lokal menyang ide-ide Renaissance, lan mengko menyang kemajuan seni kasebut, sing dadi benteng republik anti-papist ing abad kaping XNUMX.

Ora ana alesan kanggo nggolongake Tartini ing antarane wong Slavia, nanging miturut sawetara data saka peneliti manca, ing jaman kuna jenenge jenenge pungkasan Yugoslavia - Tartich.

Bapake Giuseppe - Giovanni Antonio, pedagang, Florentine kanthi lair, kalebu "bangsawan", yaiku, kelas "bangsawan". Ibu - nee Catarina Giangrandi saka Pirano, ketoke, saka lingkungan sing padha. Wong tuwane ngupayakake putrane kanggo karir spiritual. Dheweke bakal dadi biarawan Fransiskan ing biara Minorite, lan sinau pisanan ing sekolah paroki ing Pirano, banjur ing Capo d'Istria, ing ngendi musik diwulang ing wektu sing padha, nanging ing wangun paling dhasar. Ing kene Giuseppe enom wiwit main biola. Sapa sejatine gurune ora dingerteni. Iku meh ora bisa dadi musisi utama. Lan mengko, Tartini ora kudu sinau saka guru biola profesional kuwat. Ketrampilane ditaklukake dhewe. Tartini ana ing pangerti sejatine tembung otodidak (autodidact).

Kekarepan, semangat bocah kasebut meksa wong tuwane ninggalake ide ngarahake Giuseppe ing dalan spiritual. Diputusake yen dheweke bakal menyang Padua kanggo sinau hukum. Ing Padua ana Universitas sing misuwur, ing ngendi Tartini mlebu ing taun 1710.

Dheweke nganggep sinau "slipshod" lan luwih seneng mimpin urip sing ribut, sembrono, kebak kabeh petualangan. Dheweke luwih milih anggar tinimbang yurisprudensi. Kepemilikan seni iki diwenehake kanggo saben wong enom sing asale saka "bangsawan", nanging kanggo Tartini dadi profesi. Dheweke melu pirang-pirang duels lan entuk katrampilan ing anggar, mula dheweke wis ngimpi babagan kegiatan pendekar, nalika dumadakan ana kahanan sing ndadak ngganti rencana. Kasunyatane, saliyane anggar, dheweke terus sinau musik lan malah menehi pelajaran musik, nggarap dana cilik sing dikirim dening wong tuwane.

Antarane murid-muridé yaiku Elizabeth Premazzone, keponakan saka Uskup Agung Padua, Giorgio Cornaro. Wong enom sing semangat banget tresna karo muride lan dheweke nikah kanthi diam-diam. Nalika marriage dadi dikenal, iku ora nyenengake sederek aristokrat bojoné. Kardinal Cornaro nesu banget. Lan Tartini dianiaya dening dheweke.

Kanthi nyamar dadi peziarah supaya ora diakoni, Tartini mlayu saka Padua lan menyang Roma. Nanging, sawise ngumbara sawetara wektu, dheweke mandheg ing biara Minorite ing Assisi. Biara kasebut nglindhungi rake enom, nanging kanthi radikal ngganti uripe. Wektu mili ing urutan sing diukur, diisi karo layanan gereja utawa musik. Dadi amarga kahanan acak, Tartini dadi musisi.

Ing Assisi, bok manawa kanggo wong, manggon Padre Boemo, organist misuwur, komposer pasamuwan lan teori, Ceko dening warga negara, sadurunge kang tonsured biksu, sing duwe jeneng Bohuslav Montenegro. Ing Padua, dheweke dadi direktur koor ing Katedral Sant'Antonio. Mengko, ing Praha, K.-V. kleru. Ing panuntun dhumateng musisi apik banget, Tartini wiwit berkembang kanthi cepet, comprehending seni counterpoint. Nanging, dheweke dadi kasengsem ora mung ing ilmu musik, nanging uga ing biola, lan enggal bisa muter nalika layanan kanggo iringan Padre Boemo. Bisa uga guru iki sing ngembangake ing Tartini kepinginan kanggo riset ing bidang musik.

Anggone nginep ing biara nganti suwe ninggalke watake Tartini. Dheweke dadi religius, cenderung mistik. Nanging, panemune ora mengaruhi karyane; Karya-karya Tartini mbuktekake yen ing batin dheweke tetep dadi pribadi sing sregep lan spontan.

Tartini manggon ing Assisi luwih saka rong taun. Dheweke bali menyang Padua amarga ana kahanan sing acak, sing dicritakake dening A. Giller: "Nalika dheweke nate main biola ing paduan suara nalika preian, angin kenceng ngangkat tirai ing ngarep orkestra. Dadiné wong-wong sing nang pasamuan pada weruh Dèkné. Salah sawijining Padua, sing ana ing antarane pengunjung, ngerteni dheweke lan bali menyang omah, ngiyanati panggonane Tartini. Kabar iki langsung disinaoni dening garwane, uga kardinal. Nepsune padha suda ing wektu iki.

Tartini bali menyang Padua lan banjur dikenal minangka musisi bakat. Ing taun 1716, dheweke diundang kanggo melu ing Akademi Musik, sawijining prayaan ing Venice ing istana Donna Pisano Mocenigo kanggo ngurmati Pangeran Saxony. Saliyane Tartini, kinerja biola misuwur Francesco Veracini wis samesthine.

Veracini seneng misuwur ing saindenging jagad. Wong Italia nyebat gaya dolanane "rampung anyar" amarga subtlety nuansa emosional. Pancen anyar dibandhingake karo gaya dolanan sing megah ing jaman Corelli. Veracini minangka cikal bakal sensibilitas "preromantik". Tartini kudu ngadhepi mungsuh sing mbebayani.

Krungu Veracini dolanan, Tartini kaget. Ora gelem ngomong, dheweke ngirim bojone menyang sadulure ing Pirano, lan dheweke dhewe ninggalake Venice lan manggon ing biara ing Ancona. Ing seklusi, adoh saka kesibukan lan godaan, dheweke mutusake kanggo nggayuh penguasaan Veracini liwat pasinaon intensif. Dheweke manggon ing Ancona suwene 4 taun. Ing kene dibentuk pemain biola sing jero lan sarwa, sing diarani wong Italia "II maestro del la Nazioni" ("Maestro Dunia"), nandheske keanehane. Tartini bali menyang Padua ing taun 1721.

Tartini sakteruse urip utamané ing Padua, ing ngendi dheweke kerja minangka solois biola lan accompanist saka kapel candhi Sant'Antonio. Kapel iki dumadi saka 16 penyanyi lan 24 instrumentalis lan dianggep salah siji sing paling apik ing Italia.

Mung sepisan Tartini nglampahi telung taun ing njaba Padua. Ing taun 1723 dheweke diundang menyang Praha kanggo penobatan Charles VI. Ing kana dheweke dirungokake dening pacangan musik gedhe, filantropis Count Kinsky, lan mbujuk dheweke supaya tetep ing layanan. Tartini makarya ing kapel Kinsky nganti 1726, banjur kangen omah meksa dheweke bali. Dheweke ora ninggalake Padua maneh, sanajan dheweke bola-bali ditimbali menyang papan kasebut dening para pecinta musik sing duwe pangkat dhuwur. Dikawruhi manawa Count Middleton nawarake £3000 saben taun, nalika iku jumlah sing apik banget, nanging Tartini tansah nolak kabeh tawaran kasebut.

Sawisé manggon ing Padua, Tartini mbuka ing 1728 Sekolah Tinggi Dolanan Biola. Pemain biola sing paling misuwur ing Prancis, Inggris, Jerman, Italia padha teka, semangat sinau karo maestro sing misuwur. Nardini, Pasqualino Vini, Albergi, Domenico Ferrari, Carminati, pemain biola misuwur Sirmen Lombardini, wong Prancis Pazhen lan Lagusset lan akeh liyane sinau karo dheweke.

Ing padintenan, Tartini menika tiyang ingkang andhap asor. De Brosse nyerat: "Tartini sopan, ramah, tanpa sombong lan karep; dheweke ngomong kaya malaekat lan tanpa prejudis babagan manfaat musik Prancis lan Italia. Aku seneng banget karo akting lan obrolane.

Layangé (31 Maret 1731) kanggo musisi-ilmuwan Padre Martini sing misuwur wis dilestarekake, saka ngendi iku cetha banget kritis dheweke kanggo pambiji risalah ing nada kombinasi, considering exaggerated. Layang iki mènèhi kesaksian babagan kesopanan Tartini sing ekstrem: "Aku ora setuju kanggo diwènèhaké marang para ilmuwan lan wong sing cerdas banget minangka wong sing pretensi, kebak panemuan lan perbaikan ing gaya musik modern. Gusti Allah ngluwari aku saka iki, aku mung nyoba sinau saka wong liya!

“Tartini pancen apikan, akeh tetulung marang wong miskin, nyambut gawe gratis karo anak-anak wong miskin sing wasis. Ing urip kulawarga, dheweke banget ora seneng, amarga karakter intolerably ala saka bojoné. Wong-wong sing ngerti kulawarga Tartini ngaku yen dheweke iku Xanthippe sing asli, lan dheweke apikan kaya Socrates. Kahanan iki urip kulawarga luwih nyumbang kanggo kasunyatan sing rampung tindak menyang seni. Nganti umur tuwa, dheweke main ing Basilika Sant'Antonio. Padha ngomong yen maestro, sing wis umur banget, saben Minggu menyang katedral ing Padua kanggo muter Adagio saka sonata "Kaisar".

Tartini urip nganti umur 78 taun lan tilar donya amarga scurbut utawa kanker ing taun 1770 ing tangane murid favorit, Pietro Nardini.

Sawetara review wis dilestarekake babagan game Tartini, uga ngemot sawetara kontradiksi. Ing taun 1723 dheweke dirungokake ing kapel Count Kinsky dening ahli suling Jerman lan ahli teori Quantz sing misuwur. Iki sing ditulis: "Sajrone manggon ing Praha, aku uga krungu pemain biola Italia sing misuwur Tartini, sing ana ing layanan ing kana. Dheweke pancen salah siji pemain biola paling gedhe. Dheweke ngasilake swara sing apik banget saka pirantine. Drijine lan gandhewo padha tundhuk marang dheweke. Dheweke nindakake kesulitan paling gedhe kanthi gampang. A trill, malah kaping pindho, dheweke ngalahake kanthi kabeh driji kanthi apik lan main kanthi seneng ing posisi dhuwur. Nanging, pagelarane ora nrenyuhake lan rasane ora mulya lan kerep padu karo cara nembang sing apik.

Review iki bisa diterangno dening kasunyatan sing sawise Ancona Tartini, ketoke, isih ing sih saka masalah technical, makarya kanggo dangu kanggo nambah apparatus Performing.

Ing kasus apa wae, review liyane ujar manawa. Grosley, umpamane, nulis yen game Tartini ora duwe kecemerlangan, dheweke ora tahan. Nalika pemain biola Italia teka kanggo nuduhake teknike, dheweke ngrungokake kanthi kadhemen lan ujar: "Iku apik banget, urip, kuwat banget, nanging," dheweke nambahake tangane menyang atine, "ora ngandhani apa-apa."

Panemu sing dhuwur banget babagan dolanan Tartini diungkapake dening Viotti, lan penulis Metodologi biola Konservatorium Paris (1802) Bayot, Rode, Kreutzer nyathet harmoni, kelembutan, lan keanggunan ing antarane kualitas sing khas saka dolanane.

Saka warisan kreatif Tartini, mung sebagian cilik sing entuk ketenaran. Miturut data adoh saka lengkap, piyambakipun nyerat 140 konser biola diiringi quartet utawa senar quintet, 20 konser grosso, 150 sonata, 50 trio; 60 sonata wis diterbitake, kira-kira 200 komposisi tetep ing arsip kapel St. Antonio ing Padua.

Antarane sonata sing misuwur "Sétan Trills". Ana legenda babagan dheweke, sing dicritakake dening Tartini dhewe. "Ing sawijining wengi (ing taun 1713) aku ngimpi yen aku wis ngedol nyawaku marang Iblis lan dheweke ana ing layananku. Kabeh wis rampung ing prentah - abdi anyar diantisipasi saben kepinginan. Sawise aku mikir kanggo menehi biola lan weruh yen dheweke bisa main sing apik. Nanging aku kaget nalika krungu sonata sing luar biasa lan nengsemake lan diputer kanthi apik lan trampil, nganti imajinasi sing paling wani ora bisa mbayangake sing kaya ngono. Aku dadi digawa adoh, remen lan facinated sing njupuk ambegan adoh. Aku tangi saka pengalaman gedhe iki lan nyekel biola kanggo njaga paling sawetara swara aku krungu, nanging muspra. Sonata kang tak gawe, kang tak arani “Sonata Setan”, iku karyaku sing paling apik, nanging bedane karo sing ndadekke aku seneng banget, yen aku mung bisa ngilangi rasa seneng sing diwenehake biola. Aku enggal-enggal bakal ngilangi pirantiku lan lunga saka musik ing salawas-lawase.

Aku kaya kanggo pracaya ing legenda iki, yen ora kanggo tanggal - 1713 (!). Kanggo nulis karangan sing diwasa ing Ancona, ing umur 21 taun?! Sampeyan kudu nganggep manawa tanggal kasebut bingung, utawa kabeh crita kalebu jumlah anekdot. Tanda tangan sonata wis ilang. Iki pisanan diterbitake ing 1793 dening Jean-Baptiste Cartier ing koleksi The Art of the Violin, kanthi ringkesan legenda lan cathetan saka penerbit: "Bagian iki arang banget, aku utang marang Bayo. Kekaguman sing terakhir kanggo kreasi Tartini sing apik banget nggawe dheweke bisa nyumbang sonata iki kanggo aku.

Ing babagan gaya, komposisi Tartini, kaya-kaya, minangka hubungan antara wangun musik pra-klasik (utawa "pra-klasik") lan klasikisme awal. Dheweke urip ing jaman transisi, ing persimpangan rong jaman, lan katon nutup evolusi seni biola Italia sing sadurunge jaman klasikisme. Sawetara komposisi duwe subtitle programmatic, lan ora ana autographs ngenalake akeh kebingungan ing definisi kasebut. Mangkono, Moser percaya yen "The Abandoned Dido" minangka Op sonata. 1 No. 10, ngendi Zellner, editor pisanan, kalebu Largo saka sonata ing E minor (Op. 1 No. 5), transposing menyang G minor. Peneliti Prancis Charles Bouvet ngaku yen Tartini dhewe, pengin nandheske sambungan antarane sonata ing E minor, disebut "Dido Ninggalake", lan G major, menehi jeneng terakhir "Inconsolable Dido", manggonke Largo padha ing loro.

Nganti pertengahan abad kaping 50, variasi XNUMX babagan tema Corelli, sing diarani Tartini "Seni Bow", misuwur banget. Karya iki nduweni tujuan pedagogis, sanajan ing edisi Fritz Kreisler, sing ngekstrak sawetara variasi, dheweke dadi konser.

Tartini nulis sawetara karya teoretis. Ing antawisipun inggih punika Risalah ing Perhiasan, ing pundi piyambakipun ngupados mangertos makna seni saking karakteristik melismas seni kontemporeripun; "Treatise on Music", ngemot riset ing bidang akustik biola. Dheweke nyedhiyakake taun-taun pungkasan kanggo karya enem volume babagan sinau babagan sifat swara musik. Karya kasebut diwarisake marang profesor Padua Colombo kanggo nyunting lan diterbitake, nanging ilang. Nganti saiki, ora ditemokake ing ngendi wae.

Antarane karya pedagogis Tartini, siji dokumen penting banget - layang-piwulang kanggo mantan mahasiswa Magdalena Sirmen-Lombardini, kang menehi sawetara instruksi terkenal carane bisa ing biola.

Tartini ngenalake sawetara perbaikan ing desain busur biola. Pewaris sejati saka tradhisi seni biola Italia, dheweke nganggep penting banget kanggo cantilena - "nyanyi" ing biola. Kanthi kepinginan kanggo nyukupi cantilena, Tartini dawane gandhewo disambungake. Ing wektu sing padha, kanggo penak nyekel, dheweke nggawe alur longitudinal ing tebu (sing diarani "fluting"). Salajengipun, fluting diganti dening winding. Ing wektu sing padha, gaya "gagah" sing dikembangake ing jaman Tartini mbutuhake pangembangan stroke cilik lan entheng kanthi karakter tari sing anggun. Kanggo kinerja, Tartini nyaranake busur cendhak.

Musisi-seniman, pemikir sing kepengin weruh, guru gedhe - sing nggawe sekolah biola sing nyebarake kondhange ing kabeh negara Eropah nalika iku - kayata Tartini. Universalitas alam kang involuntarily ndadekke atine tokoh Renaissance, kang ana pewaris bener.

L. Raaben, 1967