Maria Veniaminovna Yudina |

Maria Yudina

Maria Yudina minangka salah sawijining tokoh sing paling warni lan asli ing cakrawala piano kita. Kanggo orisinalitas pamikiran, interpretasi sing ora biasa, ditambahake repertoar sing ora standar. Meh saben pagelaran dheweke dadi acara sing menarik, asring unik.

• Musik piano ing toko online OZON.ru

Lan saben wektu, apa ana ing esuke karir artis (20s) utawa akeh mengko, seni dheweke nyebabake kontrovèrsi sengit antarane pianis piyambak, lan ing antarane kritikus, lan antarane pamireng. Nanging ing taun 1933, G. Kogan kanthi yakin nunjukake integritas kapribaden artistik Yudina: "Loro-lorone ing gaya lan ing skala bakate, pianis iki ora pas karo framework biasanipun pagelaran konser kita supaya plunges musisi nggawa. munggah ing tradhisi epigonation romantis. Pramila pratelan babagan kesenian MV Yudina pancen maneka warna lan kontradiktif, sawetara saka tuduhan "kurang ekspresif" nganti tuduhan "romantisisasi sing berlebihan". Loro-lorone tuduhan kasebut ora adil. Ing babagan kekuwatan lan makna ekspresi piano, MV Yudina ngerti sawetara sing padha ing panggung konser modern. Pancen angel ngarani pemain sing seni bakal nggawe jiwa pamireng kaya perangko sing kuat, kuat, diuber kaya bagean kaping 2 saka konser A-dur Mozart sing ditindakake dening MV Yudina ... "Perasaan" MV Yudina ora metu saka tangis. lan sighs: liwat tension spiritual sanget, iku digambar metu menyang garis ketat, klempakan ing perangan gedhe, lemah menyang wangun sampurna. Kanggo sawetara, seni iki koyone "inexpressive": kajelasan inexorable saka game MV Yudina banget cetha liwat akeh saka samesthine "mulyo" mitigasi lan roundings. Ciri-ciri pagelaran MV Yudina iki bisa ndadekake pagelarane bisa nyedhaki sawetara tren modern ing seni pertunjukan. Karakteristik ing kene yaiku "polyplan" pikiran, tempo "ekstrim" (alon - alon, cepet - luwih cepet tinimbang biasane), "maca" teks sing kandel lan seger, adoh banget saka kesewenang-wenangan romantis, nanging kadhangkala banget kontras karo epigone. tradhisi. Fitur-fitur kasebut beda-beda nalika ditrapake kanggo penulis sing beda: bisa uga luwih yakin ing Bach lan Hindemith tinimbang ing Schumann lan Chopin. Karakterisasi wawasan sing nahan kekuwatane sajrone dekade sabanjure ...

Yudina teka ing panggung konser sawise lulus saka Konservatorium Petrograd ing taun 1921 ing kelas LV Nikolaev. Kajaba iku, dheweke sinau karo AN Esipova, VN Drozdov lan FM Blumenfeld. Sajrone karir Yudina, dheweke ditondoi kanthi "mobilitas" seni lan orientasi cepet ing sastra piano anyar. Kene, sikap dheweke kanggo seni musik minangka urip, terus berkembang proses kena pengaruh. Ora kaya mayoritas pemain konser sing diakoni, kapentingan Yudin ing piano anyar ora ninggalake dheweke sanajan umure wis suda. Dheweke dadi pemain pisanan ing Uni Soviet karya K. Shimanovsky, I. Stravinsky, S. Prokofiev, P. Hindemith, E. Ksheneck, A. Webern, B. Martin, F. Marten, V. Lutoslavsky, K. Serotsky; Repertoar dheweke kalebu D. Shostakovich's Second Sonata lan B. Bartok's Sonata for Two Pianos and Percussion. Yudina ngaturake Sonata Piano Kapindho kanggo Yu. Shaporin. Dheweke kapentingan ing kabeh anyar iki downright insatiable. Dheweke ora ngenteni pangenalan kanggo penulis iki utawa sing. Dheweke mlaku nyedhaki dheweke dhewe. Akeh, akeh komposer Soviet ditemokake ing Yudina ora mung pangerten, nanging respon kinerja nengsemake. Ing dhaptar repertoar dheweke (saliyane sing kasebut) kita nemokake jeneng V. Bogdanov-Berezovsky, M. Gnesin, E. Denisov, I. Dzerzhinsky, O. Evlakhov, N. Karetnikov, L. Knipper, Yu. Kochurov, A. Mosolov, N. Myaskovsky, L. Polovinkin, G. Popov, P. Ryazanov, G. Sviridov, V. Shcherbachev, Mikh. Yudin. Nalika sampeyan bisa ndeleng, loro ngedekke budaya musik kita lan master saka generasi pasca perang. Lan dhaptar komposer iki bakal luwih akeh yen kita nggatekake babagan nggawe musik gamelan kamar, sing ditindakake dening Yudina kanthi semangat sing ora kalah.

Definisi umum - "propagandis musik modern" - tengen, muni banget andhap asor ing hubungan karo pianis iki. Aku seneng nelpon propaganda kegiatan seni dheweke saka cita-cita moral lan estetika sing dhuwur.

"Aku tansah disabetake dening skala donya spiritual dheweke, spiritualitas langgeng," nyerat pujangga L. Ozerov. Ing kene dheweke arep menyang piano. Lan misale jek kula, lan kabeh wong: ora saka seni, nanging saka akeh wong, saka dheweke, akeh iki, pikirane lan pikirane. Dheweke lunga menyang piano kanggo ngomong, ngirim, nyatakake sesuatu sing penting, penting banget.

Ora kanggo hiburan sing nyenengake, para pecinta musik menyang konser Yudina. Bebarengan karo seniman, dheweke kudu ngetutake konten karya klasik kanthi mripat sing ora bias, sanajan ana conto sing kondhang. Dadi maneh lan maneh sampeyan nemokake sing ora dingerteni ing puisi Pushkin, novel Dostoevsky utawa Tolstoy. Ciri ing pangertèn iki yaiku pengamatan Ya. I. Zak: "Aku nganggep seni dheweke minangka ucapan manungsa - megah, keras, ora sentimental. Oratory lan dramatisasi, kadhangkala ... malah ora dadi ciri saka teks karya kasebut, sacara organik ana ing karya Yudina. Ketat, rasa sejatine ora kalebu sanajan bayangan nalar. Ing nalisir, dheweke mimpin menyang telenging pangerten filosofis saka karya, kang menehi daya nyengsemaken sanget kanggo pagelaran dheweke Bach, Mozart, Beethoven, Shostakovich. Huruf miring sing katon jelas ing wicara musik sing wani banget alami, ora ana sing ngganggu. Dheweke mung milih lan nandheske maksud ideologis lan artistik karya kasebut. Iki minangka "miring" sing nuntut kekuwatan intelektual saka pamireng nalika dheweke ngerteni interpretasi Yudin babagan, ucapake, Variasi Goldberg Bach, konser lan sonata Beethoven, impromptu Schubert, Variasi Brahms ing Tema dening Handel Rusia ... music padha ditandhani dening asli jero, lan ndhuwur kabeh "Gambar ing Pameran" dening Mussorgsky.

Kanthi kesenian Yudina, sanajan ukurane winates, rekor sing dimainake saiki bisa dadi kenalan. "Rekaman, mbok menawa, luwih akademisi tinimbang swara langsung," tulis N. Tanaev ing Musical Life, "nanging uga menehi gambaran sing cukup lengkap babagan kekarepan kreatif para pemain ... Ketrampilan sing ditindakake Yudina kanggo nggawe rencana dheweke tansah kaget. . Ora technique dhewe, swara Yudinsky unik karo Kapadhetan saka sawijining muni (ngrungokake ing paling bass sawijining - pondasi kuat saka kabeh bangunan swara), nanging pathos kanggo ngatasi cangkang njaba swara, kang mbukak dalan kanggo ambane banget gambar. Pianisme Yudina tansah materi, saben swara, saben swara lengkap ... Yudina kadhangkala dicela amarga tendensious tartamtu. Dadi, contone, G. Neuhaus percaya yen ing kepinginan sadar dheweke kanggo negesake dhiri, individualitas sing kuat saka pianis asring nggawe ulang para penulis "ing gambar lan mirip dheweke." Nanging misale jek (ing kasus apa wae, gegayutan karo karya pianis sing pungkasan) yen kita ora nate nemoni kesewenang-wenangan seni Yudina ing pangertene "Aku pengin kaya ngono"; iki ora ana, nanging ana "kaya aku ngerti" ... Iki ora arbitrariness, nanging sikap dhewe kanggo seni.