Canon |

saka kanon Yunani - norma, aturan

1) Ing Dr. Yunani, piranti kanggo sinau lan nduduhake rasio nada sing dibentuk dening dec. bagéan saka senar geter; saka abad kaping 2 nampa jeneng monochord. K. uga disebut sistem banget numerik rasio interval ditetepake kanthi bantuan saka monochord, ing kaping sakteruse - sawetara muses. piranti, ch. arr. gegayutan karo monochord ing syarat-syarat piranti (contone, psalterium), bagean alat.

2) Ing Bizantium. produk polystrophic hymnography. kompleks lit. rancangan. K. muncul ing lantai 1. 8 c. Ing antarane pengarang k. yaiku Andrei saka Kreta, Yohanes saka Damaskus, lan Cosmas saka Yerusalem (Mayum), wong Siria kanthi asal. Ana K. sing ora lengkap, diarani. tembang loro, telu lan papat. K. Komplit dumadi saka 9 tembang, nanging sing kaping 2 ora suwe. Cosmas Yerusalem (Mayumsky) ora digunakake maneh, sanajan dheweke tetep nomenklatur saka sangang odes.

Ing wangun iki, K. ana nganti saiki. Bait 1 saben tembang K. irmos, ing ngisor iki (biasane 4-6) diarani . troparia. Huruf awal stanzas mbentuk akrostik, nuduhake jeneng penulis lan gagasan karya. Gréja muncul ing kahanan perjuangan kekaisaran kanthi ngurmati lambang lan makili "lagu kasar lan semangat" (J. Pitra) perayaan. karakter, diarahake marang tirani kaisar iconoclast. K. iki dimaksudaké kanggo singing dening wong, lan iki nemtokake arsitektur teks lan alam music. Tematik Materi kanggo irmos yaiku lagu-lagu Ibrani. puisi lan kurang asring bener Kristen, kang patronage Gusti Allah kanggo wong ing perjuangan marang tyrants kaluhuraké. Troparia memuji keberanian lan penderitaan para pejuang nglawan tirani.

Pangripta (sing uga panulis naskah) kudu nandhang silabic irmos ing kabeh bait tembang, supaya muses. logat ing endi wae cocog karo prosodi saka ayat. Melodi kasebut kudu ora rumit lan ekspresif emosional. Ana aturan kanggo nyipta K.: "Yen ana wong sing pengin nulis K., mula kudu ngucapake irmos dhisik, banjur ascribe troparia kanthi syllabic lan konsonan sing padha karo irmos, ngreksa gagasan" (abad kaping 8). Saka abad kaping 9, paling akeh ahli hymnographers nyipta K., nggunakake irmoses John of Damascus lan Cosmas of Mayum minangka model. K. kang tundhuk sistem osmosis.

Ing pasamuwan Rusia, afiliasi vokal K. dilestarekake, nanging amarga nglanggar kamulyan. terjemahan saka syllabics Yunani. mung irmose sing bisa nyanyi asline, dene troparia kudu diwaca. Pangecualian yaiku Paschal K. - ing buku nyanyian ana conto, sing dicathet saka wiwitan nganti pungkasan.

Ing lantai 2. kaping 15 c. anyar muncul, rus. gaya K. Pendiri sawijining biksu saka Athos Pachomius Logofet (utawa Pachomius Serb), sing wrote approx. 20 K., darmabakti kanggo Rusian. preian lan wong suci. Basa kanon Pachomius dibedakake kanthi gaya hiasan, pompous. Gaya nulis Pachomius ditiru dening Markell Beardless, Hermogenes, patriark sabanjure, lan hymnographers liyane ing abad kaping 16.

3) Wiwit Abad Pertengahan, wangun musik polifonik adhedhasar imitasi ketat, nyekeli kabeh bagean saka proposta ing rispost utawa risposts. Nganti abad 17 lan 18 nganggo jeneng fugue. Fitur sing nemtokake K. yaiku jumlah swara, jarak lan interval antarane introduksi, rasio proposta lan risposta. Sing paling umum yaiku 2- lan 3-swara K., Nanging, ana uga K. kanggo 4-5 swara. K. dikenal saka sajarah musik kanthi jumlah swara sing akeh minangka kombinasi saka sawetara K sing prasaja.

Interval entri sing paling umum yaiku prima utawa oktaf (interval iki digunakake ing conto wiwitan K.). Iki diterusake kaping lima lan kaping papat; interval liyane digunakake kurang kerep, amarga nalika njaga tonality, padha nimbulaké owah-owahan interval ing tema (transformasi saka detik gedhe menyang detik cilik ing lan kosok balene). Ing K. kanggo 3 utawa luwih swara, interval kanggo entri swara bisa beda.

Rasio voting sing paling gampang ing K. yaiku nyekel pas proposta ing rispost utawa risposts. Salah sawijining jinis K. dibentuk "ing gerakan langsung" (kanon Latin per motum rectum). K. uga bisa lantaran kanggo jinis iki nambah (canon per augmentationem), ing nyuda (canon per diminutionem), karo decomp. registrasi metrik swara ("mensural", utawa "proporsional", K.). Ing rong jinis kasebut, K. risposta utawa risposta cocog karo proposta kanthi istilah melodi. pola lan rasio durasi, Nanging, durasi Absolute saben muni ing padha mung tambah utawa suda ing sawetara. kaping (pindho, kaping telu, lsp). "Mensural", utawa "proporsional", K. digandhengake kanthi asal-usul karo notasi mensural, ing ngendi rong bagean (ora sampurna) lan telung bagean (perfecte) ngremukake durasi sing padha.

Ing jaman biyen, utamane ing jaman dominasi polifoni, K. kanthi rasio swara sing luwih kompleks uga digunakake - ing sirkulasi (canon per motum contrarium, kabeh 'inverse), ing countermovement (canon cancrisans), lan mirror- kepiting. K. ing sirkulasi ditondoi kanthi kasunyatan manawa proposta ditindakake ing risposta utawa rispostas kanthi bentuk terbalik, yaiku, saben interval munggah saka proposta cocog karo interval mudhun sing padha ing jumlah langkah ing risposta lan kosok balene. kosok balene (pirsani Pembalikan Tema). Ing K. tradisional, tema ing rispost liwat "gerakan mbalikke" dibandhingake proposta, saka swara pungkasan kanggo pisanan. K. Mirror-crustaceous nggabungake tandha K. ing sirkulasi lan crustacea.

Miturut struktur, ana rong dhasar. ngetik K. - K., pungkasan bebarengan ing kabeh swara, lan K. karo non-simultaneous completion saka swara swara. Ing kasus pisanan, bakal rampung. cadence, gudang tiron rusak, ing kaloro iku wadi nganti pungkasan, lan swara dadi meneng ing urutan padha mlebu. Sawijining kasus bisa uga nalika, ing proses nyebarake, swara saka K. digawa menyang wiwitan, supaya bisa bola-bali kaping pirang-pirang, mbentuk sing diarani. kanon tanpa wates.

Ana uga sawetara jinis kanon khusus. K. kanthi swara bebas, utawa ora lengkap, dicampur K., minangka gabungan saka K. ing 2, 3, lan sapiturute swara kanthi pangembangan bebas, ora niru ing swara liyane. K. ing loro, telung topik utawa luwih (pindho, telung, etc.) Diwiwiti karo entri simultaneous loro, telu utawa luwih proposts, ngiring dening entri nomer cocog risposts. Ana uga K., obah ing sadawane urutan (urutan kanonik), bunder, utawa spiral, K. (kanon per tonos), ing ngendi tema kasebut modulasi, supaya bisa ngliwati kabeh tombol bunder kaping lima.

Ing jaman biyen, mung proposta sing kacathet ing K., ing wiwitan, kanthi karakter khusus utawa khusus. panjelasan dituduhake nalika, ing urutan apa votes, ing interval apa lan ing wangun apa risposts kudu mlebu. Contone, ing Misa Dufay "Se la ay pole" ditulis: "Cresut in triplo et in duplo et pu jacet", sing tegesé: "Tumbuh kaping telu lan kaya sing ana." Tembung "K". lan nuduhake indikasi sing padha; mung ing wayah wektune dadi jeneng wujud dhewe. Ing kasus departemen proposta dibuwang tanpa c.-l. indikasi kondisi kanggo ngetik rispost - padha kudu ditemtokake, "guessed" dening pemain. Ing kasus kaya mengkono, sing disebut. canon enigmatic, sing ngidini sawetara beda. varian saka entri risposta, naz. polimorfik.

Sawetara sing luwih rumit lan spesifik uga digunakake. varieties saka K. - K., kang mung Dec. bagéyan proposta, K. kanthi konstruksi risposta saka swara proposta, disusun ing urutan mudhun durasi, etc.

Conto paling wiwitan saka 2-swara lonceng tanggal bali menyang abad kaping 12, lan 3-swara sing tanggal bali menyang abad kaping 13. "Summer Canon" saka Reading Abbey ing Inggris tanggal saka udakara 1300, nuduhake budaya polifoni imitatif sing dhuwur. Miturut 1400 (ing pungkasan jaman ars nova) K. penetrated menyang music kultus. Ing wiwitan abad kaping 15 ana K. pisanan kanthi swara bebas, K. ing tambah.

J. Ciconia lan G. Dufay Walanda nggunakake kanon ing motet, canzone, lan kadhangkala ing massa. Ing karya J. Okegem, J. Obrecht, Josquin Despres lan contemporaries, kanonik. teknologi tekan tingkat dhuwur banget.

X. de Lantins. Lagu abad kaping 15

Teknik kanonik minangka unsur penting saka muses. kreatifitas lantai 2. kaping 15 c. lan banget nyumbang kanggo pangembangan contrapuntal. ketrampilan. Kreatif. pangerten musik. kemungkinan diff. wangun kanon mimpin, utamané, kanggo nggawe pesawat saka kanon. massal dec. penulis (kanthi judhul Missa ad fugam). Ing wektu iki, wangun salajengipun meh ilang saka sing disebut asring digunakake. kanon proporsional, ing ngendi tema ing risposta diganti dibandhingake karo risposta.

Panganggone k. ing wangun gedhe ing abad kaping 15. nyekseni babagan kesadaran sing lengkap babagan potensi - kanthi bantuan K., kesatuan ekspresi kabeh swara wis diraih. Banjur, teknik kanonik Walanda ora entuk pangembangan luwih lanjut. Kanggo. arang banget ditrapake minangka independen. wangun, Luwih luwih asring - minangka bagéan saka wangun tiron (Palestrina, O. Lasso, TL de Victoria). Nanging, K. nyumbang kanggo sentralisasi ladotonal, nguatake pentinge respon nyata lan tonal kaping papat ing tiruan gratis. Dhéfinisi K. sing paling wiwitan dikawruhi nuduhake con. kaping 15 c. (R. de Pareja, "Musica practica", 1482).

Josquin Despres Kab. Agnus Dei secundum saka massa "L'Homme arme super voces".

Ing abad kaping 16, teknik kanonik wiwit katutup ing buku-buku pelajaran (G. Zarlino). Nanging, k. uga dilambangake karo istilah fuga lan nentang konsep imitasi, sing nuduhake panggunaan imitasi sing ora konsisten, yaiku, imitasi gratis. Diferensiasi konsep fugue lan kanon diwiwiti mung ing paruh kaping 2. abad kaping 17 Ing jaman Baroque, kapentingan ing K. rada mundhak; K. penetrates instr. music, dadi (utamané ing Jerman) lan Indikator saka skill komposer, wis tekan puncak paling gedhe ing karya JS Bach (process canonical cantus firmus, bagéan saka sonatas lan massa, variasi Goldberg, "Kurban musik"). Ing wangun gedhe, kaya ing paling fugues saka jaman Bach lan kaping sakteruse, kanonik. technique iki paling asring digunakake ing babagan; K. tumindak kene minangka tampilan klempakan saka tema-gambar, tanpa counterpoints liyane ing bukaan umum.

А. Кальдара. "Ayo menyang caocia." 18 ing.

Dibandhingake karo JS Bach, klasik Viennese nggunakake K. akeh kurang kerep. Komposer abad kaping 19 R. Schumann lan I. Brahms bola-bali ngowahi wujud k. Kapentingan tartamtu ing K. minangka ciri khas abad kaping 20 nganti luwih gedhe. (M. Reger, G. Mahler). P. Hindemith lan B. Bartok nggunakake wangun kanonik sing gegayutan karo kepinginan kanggo dominasi prinsip rasional, asring gegayutan karo gagasan konstruktivis.

Rus. komposer klasik ora nuduhake akeh kapentingan ing k. minangka wangun independen. karya, nanging asring digunakake varieties saka kanonik. imitasi ing babagan fugues utawa polifonik. variasi (MI Glinka - fugue saka introduksi kanggo "Ivan Susanin"; PI Tchaikovsky - bagean 3 saka kuartet 2). K., kalebu. telas, asring digunakake minangka sarana rem, nandheske tingkat tension tekan (Glinka - kuartet "Apa wayahe apik" saka gambar 1st tumindak "Ruslan lan Lyudmila"; Tchaikovsky - duet "Musuh" saka gambar kaping 1 tumindak 2 "Eugene Onegin"; Mussorgsky - paduan suara "Pandhuan" saka "Boris Godunov"), utawa kanggo ciri stabilitas lan "universal" swasana ati (AP Borodin - Nocturne saka kuartet kaping 2; AK Glazunov - 2 -I lan 1 bagéan saka simfoni 2; SV Rachmaninov - bagéan alon saka simfoni 5), utawa ing wangun kanonik. urut-urutan, uga ing K. karo owah-owahan saka siji jinis K. liyane, minangka sarana dinamis. nambah (AK Glazunov - 1rd bagéan saka simfoni 3; SI Taneev - 4rd bagéan saka cantata "John of Damascus"). Conto saka kuartet 3 Borodin lan simfoni 2 Rachmaninov uga nduduhake k. digunakake dening pengarang kasebut kanthi owah-owahan kahanan imitasi. tradhisi Rusia. klasik terus ing karya manuk hantu. komposer.

N. Ya. Myaskovsky lan DD Shostakovich duwe kanon. formulir wis nemokake aplikasi cukup sudhut (Myaskovsky - bagean 1st saka 24 lan final saka simfoni 27, sisih 2 saka kuartet No. 3; Shostakovich - babagan fugues ing siklus piano "24 preludes lan fugues" op. 87, 1- I bagean saka simfoni 5, etc.).

N. Ya. Myaskovsky kuartet kaping 3, bagean 2, variasi kaping 3.

Wangun kanonik ora mung nuduhake keluwesan sing apik, supaya bisa digunakake ing musik saka macem-macem gaya, nanging uga akeh banget macem-macem. Rus. lan manuk hantu. Peneliti (SI Taneev, SS Bogatyrev) nyumbang karya utama ing teori k.

Cathetan: 1) Yablonsky V., Pachomius wong Serbia lan tulisan hagiographic, SPB, 1908, M. Skaballanovich, Tolkovy typikon, vol. 2, K., 1913; Ritra JV, Analecta sacra spicilegio Solesmensi, parata, t. 1, Paris, 1876; Wellesz E., A history of Byzantine music and hymnography, Oxf., 1949, 1961.

2) Taneev S., Doctrine of the Canon, M., 1929; Bogatyrev S., Kanon pindho, M. - L., 1947; Skrebkov S., Textbook of polyphony, M., 1951, 1965, Protopopov V., History of polyphony. Musik klasik lan Soviet Rusia, M., 1962; dheweke, Sajarah polyphony ing fénoména paling penting. Klasik Eropah Kulon, M., 1965; Klauwell, OA, Die historische Entwicklung des musikalischen Kanons, Lpz., 1875 (Diss); Jöde Fr., Der Kanon, Bd 1-3, Wolfenbüttel, 1926; dhewe, Vom Geist und Gesicht des Kanons in der Kunst Bachs?, Wolfenbüttel, 1926; Mies R., Der Kanon im mehrstzigen klassischen Werk, "ZfMw", Jahrg. VIII, 1925/26; Feininger LK, Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500), Emsdetten ing W., 1937; Robbins RH, Beiträge zur Geschichte des Kontrapunkts von Zarlino bis Schütz, B., 1938 (Diss); Blankenburg W., Die Bedeutung des Kanons in Bachs Werk, "Bericht über die wissenschaftliche Bachtagung Leipzig, 1950", Lpz., 1951; Walt JJ van der, Die Kanongestaltung im Werk Palestrinas, Köln, 1956 (Diss.).

HD Uspensky, TP Muller